国产一二区视频|金发美女15p|免费a级|三妻四妾免费观看|国产一精品一aⅴ一免费|极品露出无圣光|富家女姐姐漫画在线观看|啊啊啊 好疼|久久e热|AV乱伦小说,亚洲骚综合,欧美成人8精品欧美一级,善良的小姨子免费看,AAA级精品无码久久久国产片,最美av萝莉,麻豆人妻少妇69hd

      繼成王之位的是太子釗，即康王。在周成王之后，周康王也享受著上兩朝的余澤，維持了國(guó)家的基本安定和強(qiáng)盛。即位之初，康王就遍告諸侯，要求他們行為要檢點(diǎn)。除了對(duì)鬼方的征伐和對(duì)東方的巡視之外，康王似乎沒(méi)有過(guò)耗費(fèi)國(guó)家財(cái)力的重大舉措。所以，史家一般認(rèn)為，康王遵循的是“息民”政策，以至于在位期間達(dá)到了“四夷賓服，海內(nèi)晏然，囹圄空虛，刑為不用”的程度。因而，前1042～前996年間成王和康王統(tǒng)治的時(shí)期被稱為“成康之治”。

周人始用陶瓦

      西周初期，陶瓦出現(xiàn)。在西周早期的遺址中，人們發(fā)現(xiàn)，周人在建筑房屋時(shí)已經(jīng)使用陶瓦，但數(shù)量比較少，只用于屋脊和屋面，無(wú)筒瓦、板瓦之分。瓦片上仰面和俯面分得很清楚，兩面分別有陶釘或陶環(huán)，背面飾有繩紋，青灰色。西周中晚期，陶瓦的使用擴(kuò)展到全屋頂。從陜西扶風(fēng)出土的西周晚期遺址中發(fā)現(xiàn)，這時(shí)的陶瓦一是數(shù)量多，遺址中留有大量的瓦片堆積;二是種類多，有板瓦、筒瓦、大板瓦，還出現(xiàn)了一種面飾繩紋充地黼黻紋小筒瓦和頭帶素面的半瓦當(dāng)。陶瓦有大有小，形制不一;三是瓦面上飾有精致的花紋，有回典紋、繩紋、黼黻紋等，呈青灰色，反映了周人已把陶瓦的使用和美觀有意識(shí)地結(jié)合起來(lái)。

      瓦的發(fā)明是在制陶工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的條件下建筑材料的一個(gè)重大改革，也是中華文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。陶瓦的出現(xiàn)，解決了房頂?shù)姆浪畣?wèn)題，提高了人們抵抗自然災(zāi)害的能力，也促使中國(guó)建筑脫離了“茅茨土階”的原始簡(jiǎn)陋狀態(tài)而進(jìn)入了比較高級(jí)的階段。

中國(guó)宗廟祭祀體制在周代建立

      中國(guó)早在夏朝就有正式的祭祀活動(dòng)，其內(nèi)容以祭拜天地和自然神為主。周代推行以禮治國(guó)的方針，祭祀活動(dòng)遂成為國(guó)家政治統(tǒng)治的一種方式，由國(guó)君親自主持祭祀天地、宗祖和社稷的禮儀制度在周代正式形成，與此同時(shí)，中國(guó)古代專供祭祀使用的禮制建筑群產(chǎn)生，祭祀遂有了專門的場(chǎng)所、規(guī)范和儀式。周代禮制建筑非常嚴(yán)謹(jǐn)，帝王的祭祀活動(dòng)都有嚴(yán)格規(guī)定。祭祀天地是王朝政治活動(dòng)的重要內(nèi)容，周代規(guī)定祭天是帝王的特權(quán)，諸侯只能祭土。祭天地要在都城之郊進(jìn)行，方位與陰陽(yáng)相配，祭天于陽(yáng)位南郊，祭地于陰位北郊。帝王祭祀祖先在宗廟建筑——太廟進(jìn)行，太廟按周制被置于都城宮殿建筑群的左前側(cè)。祭祀社稷反映我國(guó)古代以農(nóng)立國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，社代表土地，稷代表五谷，社稷成為國(guó)家的代稱。祭祀社稷在社稷壇進(jìn)行，其總體形制與太廟相反。周代設(shè)立的這套宗廟祭祀體制，作為禮治思想的外化，使宗法觀念和禮治意識(shí)在一代人頭腦中固定下來(lái)。并且一代代延續(xù)，影響了幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文化的發(fā)展。